晚钟

有点艺术味，可以及格

丧钟为谁而鸣。——欧内斯特·米勒尔·海明威

人性的丑恶

那个年代的学院派毕竟也看过不少欧洲文艺片

借鉴了日本战后人性挣扎向的战争片叙事——空间困顿下绝对状况中动物性行为展现，这一常用于太平洋战争后，东南亚战场末期的文本模型，日本近乎未在中国-朝鲜半岛的东亚背景设置下讲述，实质还是因为当时占领日本，过去东南亚交战是美国的原由。或许这就是只卖出一个拷贝，市场不接受的最大原因。吴子牛的挪移，恰好和当时人性讨论在文艺作品中的盛行重合，以往被压制拒绝的人性论成为主流，形成了过去中影史面目可憎日军更恶劣行为的形象发展，与坚守原则战士的并列排放，陶泽如饰演的后者，也带有第五代开辟作《一个和八个》主角的意味，这部也在90年代到来前，为第五代话语探索期划上了一个句号，之后便开始了商业意味的制作（巧合的是吴子牛在第五代中是最先涉及商业片的），吴子牛也借这部讲出了《鸽子树》中未让讲出的话，那对战争的别样看法。